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安时处顺

作者:红色柚茉   状态:完结   时间:2025-03-03 21:00:08

  狂徒鼓起所有的勇气,捡起地上的瓷砖,朝着那怪物狠狠地砸去。瓷砖穿过那团烟雾,却像是砸在了空气中,没有激起任何波澜。

  那怪物发出了一阵低沉的咆哮,声音震得狂徒耳朵嗡嗡作响。紧接着,怪物缓缓地伸出了手臂,手臂像是由无数根扭动的触手组成。

  狂徒明白这怪物就是吃人的世俗标准幻化而成,狂徒拼命挣扎,可每动一下都能感觉到那黑色的烟雾在拉扯着皮肤……

  —————

  写在最后:俗饰凡人&安时处顺

  这本小说在书测时,我取了另一个书名,叫做《俗饰凡人》,英文译名为《mortals bound by the mundaneness》,也就是说被世俗约束的人

  “俗”的解释:这里的“俗”通常表示世俗的看法、观念、传统等

  “饰”的解释:“饰”有装饰、修饰的意思。

  “凡人”的含义:“凡人”指的是平凡的人,没有特殊能力或超凡之处,是普通的个体。

  整体来看:用世俗的观念去修饰一个人,指的是根据社会上普遍存在的、大众化的观念和行为准则来塑造或描述一个人。这种修饰可能包括对一个人的行为、外貌、言谈举止等方面的调整,使其符合世俗眼中的理想形象或标准。

  在这个过程中,个人可能会改变自已的真实性格或特点,以更好地融入社会,迎合大众的期望和价值观。这种做法往往涉及到对个性或真实自我的一定程度的牺牲,以符合世俗的规范。

  一、世俗观念的内涵

  1.物质层面的衡量标准

  (1)在世俗观念里,财富往往是一个重要的衡量因素。例如,将财富的多寡作为评判一个人成功与否的关键指标。当用这种观念去修饰普通人时,那些收入不高、没有房产或者豪车的人可能就会被贴上“失败者”的标签。

  (2)社会地位也是世俗观念的重要组成部分。像职位的高低、是否属于社会精英阶层等。普通劳动者如清洁工、快递员等,在这种世俗观念下可能会被认为地位低下,尽管他们在自已的岗位上发挥着不可或缺的作用。

  2.传统价值判断标准

  (1)婚姻状况常常被纳入世俗评判的范畴。例如,到了适婚年龄还未结婚的人可能会被视为“异类”,尤其是女性,可能会面临来自家庭和社会“剩女”之类的压力。这种观念忽略了个人对于婚姻自主选择的权利以及不同人对生活方式的不同追求。

  (2)外貌形象也受到世俗观念的影响。人们往往倾向于认为符合某些外貌标准(如白瘦幼、高鼻梁大眼睛等流行审美标准)才是美的、有吸引力的,而对于不符合这些标准的普通人则可能缺乏关注或者给予负面的评价。

  (3)性取向更是受到世俗观念的影响。主流的异性恋才是世俗观念的中唯一正确的,其他非主流观念,比如性少数或性多元观念都是不可取的。在男性彩虹圈有这么一句话,“30岁之后不用喝中药,自动会变直”。

  二、对普通人的影响

  1.自我认知的扭曲

  当普通人被世俗观念过度修饰时,他们可能会对自已产生错误的认知。比如一个热爱艺术但收入不高的年轻人,在以财富为导向的世俗观念笼罩下,可能会觉得自已没有价值,从而放弃自已的艺术追求,试图去迎合社会所认为的“成功”模式。

  2.限制个人发展

  这种修饰会限制普通人按照自已的意愿发展。例如,一位有才华的女性可能因为世俗对于女性应该以家庭为重的观念影响,在事业上升期选择回归家庭,压抑自已的职业抱负,仅仅是因为社会普遍存在的性别角色定位观念。

  3.造成社会群体的分化与偏见

  在社会中,用世俗观念去定义普通人会加剧不同群体之间的分化。被贴上所谓“失败”标签的群体可能会产生自卑心理,而处于所谓“成功”地位的群体可能会滋生傲慢情绪,从而形成社会偏见。例如,富人群体和穷人群体之间可能因为这种世俗观念的影响而产生隔阂和对立。

  三、小说人物

  小说中人物基本都是日常生活中可见的“凡人”。小说中没有什么每天只知道谈恋爱的超级学霸、无所事事的的集团阔少、不食人间烟火的豪门总裁、无病呻吟的千金小姐,有的是一群“有韧性”的“凡人”,是一部真正意义上的“凡人歌”。

  四、小说立意

  世俗的约束充满偏见和分离,有离就有合,有聚就有散。这也是世俗有用和无用的分别,不是有用的,就是无用的。人们所谓的有用或者无用,都是基于某种观念习俗。

  我们生活的世界,是一个讲究有用的世界。人们做什么,都害怕没用、害怕失败、害怕不成功、害怕被人看不起、害怕存款太少、害怕活不下去。

  很多烦恼,都是担心自已做得不符合某些标准。现实生活中,同性恋伪装成主流的异性恋者何尝没有这方面的原因。

  现实生活中最不缺乏的就是活在死的规矩中,用固化的思维方式,寻求安稳生活的人。

  “凡人”生来受各种束缚,但别忘了照顾好身体,也别忘了照顾好灵魂,安时处顺,顺其自然,看清这些世俗禁锢,不被其湮没,方能乐得逍遥。

  罗曼罗兰曾说:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后,依然热爱生活。”

  庄子提出“安时而处顺,哀乐不能入”恰是“依然热爱”的哲学表达。道家并非教人消极避世,而是主张在顺应自然规律中实现积极生存。如庖丁解牛般“依乎天理”,在认清生活错综复杂的“骨节”后,仍能以游刃有余的姿态穿梭其间。这种热爱不是盲目乐观,而是建立在对生命节奏的精准把握之上,如同水善利万物而不争,在柔韧中显现刚强。

  希望每个“凡人”慢慢地扩张自已的世界,不再被禁锢,不再被指引,更不再被定义。

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